Okmeydanı Cami-Kilise-Sinagog
İnançların Yan Yana, Gönüllerin Birlikte Olduğu Yer
Darülaceze Okmeydanı Yerleşkesi’nin kalbinde yer alan cami, kilise ve sinagog, yalnızca mimari yapılar değil; birlikte yaşamanın, saygının ve toplumsal kapsayıcılığın simgeleridir. 1895 yılında kurulan Darülaceze, din, dil, ırk, mezhep ayrımı gözetmeksizin herkese kapılarını açma iradesini bu yapılarla somutlaştırmıştır.
Darülaceze Camii
Darülaceze Camii
Ana yerleşkenin merkezinde, girişe yakın konumda yer alır.
İnşa yılı: 1895
Mimari üslup: 19. yüzyıl Osmanlı sivil mimarisi + Avrupa etkili planlama
Kaynak: Doç. Dr. Nuran Yıldırım, İstanbul Darülaceze Müessesesi Tarihi
Darülaceze Camii, klasik Osmanlı camilerinden farklı olarak avlu içine yerleştirilmiş, iki katlı, gösterişten uzak ama zarif bir yapıdır
- Cami planı simetrik bir dikdörtgen yapıdadır.
- Kubbe yerine kırma çatı tercih edilmiştir.,
- İç mekân, ahşap tavanlı, süslemelerinde kalem işi bezemeler ve yıldız motifleri kullanılmıştır.
- Mihrabı sade; minberi klasik Osmanlı taş işçiliğiyle tasarlanmıştır.
- Son cemaat yeri geniş tutulmuş, kadınlar mahfili ikinci kata yerleştirilmiştir.
- Aydınlatma, pencerelerle doğal ışık üzerine kurulmuştur.
Yapı, İstanbul’daki 19. yüzyıl kamu yapılarında görülen batılılaşma etkileriyle klasik anlayışın harmanlandığı nadide örneklerdendir.
Aya Yorgi Kilisesi
Aya Yorgi Kilisesi
Daire 7 ve 8 arasında, kuzeydoğu köşesinde yer almaktadır.
İnşa Yılı: 1895
Rum Ortodoks inancına hizmet vermek amacıyla inşa edilmiştir.
Adı: Aya Yorgi (Hagios Georgios) Kilisesi
Kaynak: Doç. Dr. Nuran Yıldırım, İstanbul Darülaceze Müessesesi Tarihi
- Dikdörtgen planlı, tek neften oluşan ahşap çatılı sade bir yapıdır.
- İç mekânda üçlü apsis yapısı, ahşap ikonostasis (ikona bölmesi) ve dini figürlü duvar süslemeleri yer alır.
- Duvarlarda Aziz Nikolaos, Aziz İoannes, Aziz Luka gibi azizlerin betimlendiği ikonalar bulunur.
- Merdivenli giriş bölümü, Rum Ortodoks kiliselerinin geleneksel yaklaşımını yansıtır
- Üst katta küçük bir ahşap balkon (mahfil) yer alır.
Kilise, günümüzde ayine açık olmasa da mimari olarak korunmakta ve ziyaretçilere, kurumun çok inançlı yapısını temsil eden simgesel bir yapı olarak tanıtılmaktadır.
Yapı, İstanbul’daki 19. yüzyıl kamu yapılarında görülen batılılaşma etkileriyle klasik anlayışın harmanlandığı nadide örneklerdendir.
Midraş Darülaceze
Midraş Darülaceze
Kilisenin tam karşısında, kuzey ucunda yer almaktadır.
İnşa yılı: 1895 sonrası
Adı: Midraş Darülaceze
Kaynak: Doç. Dr. Nuran Yıldırım, İstanbul Darülaceze Müessesesi Tarihi
Musevi sakinlerin ibadetlerini gerçekleştirebilmesi için inşa edilen sinagog, Osmanlı döneminde bir sosyal hizmet kurumunda inşa edilen nadir Yahudi ibadethanelerinden biridir.
- Yapı, kilise ve cami ile aynı mimari kompozisyonda, eşit büyüklükte ve sade dış cepheye sahiptir.
- İç mekânda yer alan Aron HaKodesh (Tevrat dolabı) yapının dini işlevini vurgular
- Sinagogun girişi üzerinde İbranice “Şalom” kelimesinin yazılı olduğu aktarılmaktadır
- Dua sırasında kullanılan panolar ve ahşap oturma grupları korunmuştur.
- Işık kullanımı daha loş ve mistik bir atmosfer yaratmak üzere planlanmıştır.
- Aydınlatma, pencerelerle doğal ışık üzerine kurulmuştur.
Midraş Darülaceze, İstanbul’da tek bir yerleşke içinde üç dinin mabedinin bulunduğu nadir mimari örneklerden biri olarak kabul edilmektedir.
Bugün Bu Yapılar Ne Anlatıyor?
Bu üç ibadethane, farklı inançlara saygının mimari düzeyde vücut bulmuş hâlidir.
- Cami aktif olarak kullanılmakta,
- Kilise ve sinagog ise ziyaret günlerinde tanıtılmakta ve özel anmalarda açılmaktadır
- Özellikle kurumsal gezilerde bu yapılar, Darülaceze’nin temel değerlerini ve tarihî mirasını anlatan semboller olarak ziyaretçilerin ilgisini çekmektedir.
Darülaceze, ibadethaneleriyle dinlerin birlikte var olabileceğini göstermiştir; sadece yaşatan değil, aynı zamanda birleştiren bir kurumdur.